[Magisteria] Коранический бестиарий [Алексей Журавский]

Robot · 19 Июл 2026

В Коране шесть сур названы именами животных: «Корова», «Скот», «Пчела», «Муравей», «Паук» и «Слон». Уже один этот список заставляет задуматься: почему именно они? Ответ оказывается гораздо интереснее, чем кажется. Животные в Коране живут собственной жизнью, объединяются в общины, обращаются к Богу, становятся героями притч, помогают пророкам и напоминают человеку о том, как устроен мир. Муравей учит осторожности, паук напоминает о хрупкости ложных надежд, верблюд становится символом человеческой гордыни, а удод оказывается участником одного из самых известных коранических рассказов о царе Соломоне и царице Савской.

Но, пожалуй, самая неожиданная история связана с пчелой. В Коране говорится, что Бог «внушил» ей, где строить жилище, чем питаться и какими путями следовать.

«И внушил Господь твой пчеле: устраивай себе жилища в горах, на деревьях и в том, что воздвигают люди. Потом питайся всякими плодами и следуй путями Господа твоего со смирением. Из внутренностей ее выходит питье разных цветов, в котором исцеление для людей…» (16:68–69).

Для этого используется тот же самый глагол, которым описывается откровение, ниспосылаемое пророкам. В переводе с арабского أَوْحَى (awḥā) — «внушил», «сообщил», «ниспослал откровение», «вдохновил». Существительное от него — وَحْي (waḥy), то есть «откровение». Именно этим словом в исламской традиции называется знание, которое Бог ниспосылает пророкам. Один языковой нюанс неожиданно открывает целую картину мира, в которой Бог обращается не только к человеку, но и ко всему живому.

В новой лекции Магистерии исламовед Алексей Журавский предлагает прочитать Коран через его бестиарий. Вместе с ним мы увидим, почему шесть сур получили названия животных, как коранические сюжеты перекликаются с библейскими, зачем средневековые комментаторы спорили о верблюде и игольном ушке и почему в День суда, согласно Корану, справедливость будет восстановлена не только между людьми, но и между животными.